Le Manifeste des gens qui dorment.

"Qui ne dit mot, consent !"

Article 1. Je consens à la compétition à la spéculation et à la propriété privè comme principes fondamentaux de notre système économique, j'ai parfaitement conscience que ce fonctionnement est aménagé par et pour une poignée de gens puissants au détriment de ceux qui sont peu signifiants financièrement, j'entend que cette conjoncture est une injustice flagrante faites à tout ceux qui aspirent à un monde fondé sur l'entraide la collaboration et le partage mais l'histoire prouve qu'il ne peut en être autrement.

Article 2. Je consens dans une telle conjoncture à être humilié et exploité comme du bétail sachant que je dispose moi-même de la prérogative d'humilier tout subalternes ou d'exploiter toutes personnes occupant un rang inférieur dans l'ordre social comme du bétail d'encore moindre qualité. Néanmoins lorsque mes intérêts seront en jeux je pourrai estimer la solidarité syndicale comme un exercice pontuel destiné à établir un rapport de force sur une instance supérieure dans le but de satisfaire mes intérêts personels.

Article 3. Je consens à l'exclusion sociale des marginaux des inadaptés et des faibles d'une part, parce que la capacité de prise en charge de la société est limitée et d'autre part, parce qu'au delà de l'éthique, l'homme est assujetti au darwinisme social qui est l'application d'une loi incontournable de la nature dans la régulation des rapports humains.

Article 4. Je consens sans conditions aux activités des trusts bancaires en acceptant que ces institutions investissent à leur convenance les avoirs mis à leur disposition par les citoyens ne leur reversant en retour de leurs gigantesques profits que des intérêts symboliques, j'accepte de plus que ces mêmes intitutions prélèvent des intérêts usuriers pour prêter à ces mêmes citoyens l'argent qui n'est autre que celui des communautés qui les supportent.

Article 5. Je consens à ce que l'on détruise chaque années des mégatonnes de nourriture et de biens essentiels pour éviter que les cours ne s'écroulent, car tous les biens quel qu'en soit la nature sont soumis à la loi de l'offre et de la demande, offrir des biens surnuméraires aux nécessiteux et permettre ainsi à des centaines de milliers de personnes de ne pas mourir de faim ou d'avoir une vie convenable, reviendrait à réduire la demande et faire chuter les prix ce qui est un non sens dans l'entendement. de la loi du marché.

Article 6. Je consens qu'il soit interdit selon l'éthique de mettre un terme à ses jours par empoisonnement ou asphysie, l'euthanasie pouvant constituer en certaines circonstances une issue honorable pour des personnes souffrantes. Néanmoins j'accepte paradoxalement selon les interprétations aléatoire de cette même éthique, d'être empoisonné ou asphysié moi ainsi que ma descendance pour des générations à venir en inhalant ou ingérant les substances toxiques répendues dans l'environnement ceci sous la bénédiction des états que nous constituons pour nous représenter.

Article 7. Je consens à ce que l'on prépare la guerre pour assurer la pérénité d'un fac-similé de paix et sécurité, j'accepte à cet effet qu'une part substantielle de mes impôts soit dédiée au budget de la défense, j'estime pafaitement normal que des conflits soient encouragés ou soutenus par les armes plutôt que d'en chercher la résolution dans les processus diplomatiques, car ceci à l'avantage de rentabiliser l'industrie de querre qui représente une proportion importante de l'économie mondiale.

Article 8. Je consens à l'hégémonie du pétrole dans notre économie, ce malgré qu'il s'agisse d'une énergie coûteuse et polluante, et je suis d'accord pour empêcher ou repousser toutes alternatives ou tentatives de substitution, s'il s'avérait que l'on soit au fait d'un moyen peu coûteux de produire une énergie respectant l'équilibre de la biosphère, ceci reviendrait à mettre en péril les fondements mêmes de l'économie mondiale.

Article 9. Je consens à ce que l'on condamne le meurtre et la torture de mes semblables toute dérogation à ce principe ne pouvant être décrété que par l'État, lorsque que par décret un état se constitue l'ennemi d'un autre le principe précédant devient automatiquement caduque et j'accepterai dans une telle circonstance d'être conscris afin d'éliminer mon semblable par tout les moyens possibles même lorsqu'il s'agit uniquement de protéger les intérêts économiques supérieurs de ma nation.

Article 10. Je consens à que des partis de droite et de gauche passent le plus clair de leur temps à s'opposer aux frais des contribuables en capitalisant sur les frustrations inhérentes à toute société, j'accepte par ailleurs toutes sortes de divisions possibles, en autant que celles-ci permettent de canaliser la frustration et la colère vers des ennemis désignés dont on agite le portrait devant moi, une une telle pratique est définitivement une saine gestion tensions sociales même si les argents et les énergies pouvant servir à adresser les irritants sont floués dans le processus.

Article 11. Je consens à ce que le pouvoir de façonner l'opinion publique, jadis détenu par les religions, les philosophes et les penseurs de tout acabit, soit aujourd'hui aux mains d'affairistes non élus démocratiquement et parfaitement capables de contrôler les enjeux politiques, sociaux, économiques et écologiques via leur mainmise sur les médias et les états démocratiquement élus.

Article 12. Je consens à l'idée que le bonheur se résume au confort, l'amour au sexe, et la liberté à l'assouvissement de tous les désirs, car tel est le message véhiculé par les médias, ne pas se soumette à cette propagande revient à se marginaliser plus je souscrit à cette propagande plus je me sentirai vide de sens insignifiant et malheureux, je compenserai alors largement dans la consommation, en cela j'accomplirai mon rôle social et contribuerai pleinement à la pérénité de notre économie.

Article 13. Je consens à ce que la valeur d'une personne soit directement proportionelle à la taille de son compte bancaire et que l'utilité d'une personne soit fonction de sa productivité, ceci quelque soit les qualités morales d'une telle personne, il est par conséquent tout à fait légitime qu'un individu non productif ou peu signifiant sur le plan financier soit marginalisé et privé des prérogatives qui sont attribuées à ceux qui s'incrivent activement dans le système de valeurs proposé par la société de consommation.

Article 14. Je consens à que à ce qu'on attribue aux sportifs et aux personalités du cinéma une grande mesure de respect en les rénumérant copieusement, beaucoup plus que les professeurs, les médecins, les philosophes et les poètes ou tout autres professionels chargés de l'éducation de la santé ou de la pérénité culturelle des générations futures, car il est clair que l'homme à davantage besoin de vivre par procuration que de parfaire sa propre éducation et sa culture, pour ce qui est d'évaluer l'état de santé d'une société le PIB est un indice largement suffisant et accepté.

Article 15. Je consens et j'accepte que l'on mettre au banc de la société les personnes âgées dont l'expérience pourrait nous êtres utile car celles-ci appartiennent au passé, dans une perspective de croissance et de progrès, nous devons considérer que les jeunes sont les prémisses de la civilisation la plus avancée de l'histoire humaine cette génération constitue par conséquent l'unique référence en matière d'humanité, même s'il en était autrement nous entendons que l'expérience ne se partage ni ne se transmet car l'histoire nous apprend que nous ne pouvons en tirer de leçons.

Article 16. Je consens à que l'on me présente des nouvelles désastreuse et terrifiantes du monde chaque jour dans les médias, ceci me permet d'apprécier la normalité et le confort relatif de ma situation et comprendre d'autre part à quel point les valeurs occidentales sont évoluées, je comprend aussi qu'entretenir la crainte et la haine dans mon esprit m'incline à me refermer sur moi-même plutôt que m'ouvrir sur le monde pour chercher à le comprendre à le respecter davantage.

Article 17. Je consens à ce que les politiciens, les industriels et les militaires se réunissent régulièrement lors de sommets internationaux pour prendre sans nous consulter des décisions qui engagent l'avenir de la planète, de la société et de la vie en général. Pourquoi interrogerais-je les compétences et les mobiles des politiciens que nous avons dûment mandatés pour exercer le privilège de nous représenter ? Pourquoi douterais-je de la philanthropie des industriels qui ont à coeur de batir un monde meilleur pour les générations à venir. Quant aux militaires ne sont-ils pas préocupés essentiellement par le maintient de la paix .

Article 18. Je consens à consommer de la viande traitée aux hormones sans que ceci ne soit explicitement signigfié au consommateur, j'accepte que la culture des OGM se propage sur toute la planète permettant ainsi aux trusts de l'agroalimentaire de breveter le vivant afin d'engranger des dividendes en tenant sous leur joug l'agriculture mondiale,

Article 19. Je consens à ce que les banques internationales jouissent d'une autorité politique en dicriminant sur la base des prêts accordés aux pays qui désirent s'armer, ceux qui disposeront d'un pouvoir de dissuasion de ceux qui ne l'auront pas, je comprend néanmoins qu'en certaines circonstances il peut être viable sur un plan stratégique, politique ou financier de supporter les deux parties d'un même conflit.

Article 20. Je consens à ce que les multinationales s'abstiennent d'appliquer les progrès sociaux réalisés en occident dans les pays défavorisés, considérant que c'est déjà une embellie de les faire travailler, il est tout à fait légitime d'utiliser les lois ou l'absence de lois en vigueur dans ces pays afin de mettre au travail des enfants dans des conditions inhumaines et précaires, je comprend qu'au nom des interprétations des chartres de droits de l'homme et du citoyen en vigueur dans les pays développés nous devons nous abstenir de faire ingérence pour y changer quoique ce soit.

Article 21. Je consens à que les hommes politiques puissent être d'une honnêteté douteuse et parfois même corrompus, j'estime par ailleurs cette condition parfaitement acceptable considérant les fortes pressions auquels ceux ci sont soumis. j'accepte par conséquent que ceux-ci soient au dessus de la loi, quoiqu'il en soit, pour la majorité la tolérance zéro est la règle absolue.

Article 22. Je consens à que les laboratoires pharmaceutiques, les industriels de l'agroalimentaire et toutes autres technologies inacceptables en occident puissent distribuer et s'installer dans les pays défavorisés Nous devons comprendre que ces pays n'ont pas de lois pour régir l'utilisation de telles substances ou technologies par conséquent, bien que de de telles pratique soient discutables sur le plan éthique elles n'en demeurent pas moins légales.

Article 23. je conscens à la répression du terrorisme international sans qu'il soit utile d'en interroger les causes, la perpétuation de ces actes est le fait d'une poignée d'illuminés qui agissent sans autre mobile que susciter le chaos dans les sociétés civilisés, les pays visés par de tels actes ne doivent en aucun cas considérer qu'ils sont l'objet de dommage colatéraux mais plutôt de gestes isolés et gratuits.

Article 24. Je consens au concept du darwinisme social qui n'endend que deux possibilités dans la nature, à savoir chasser ou être chassé. Si nous sommes dotés d'une conscience et d'un langage, ce n'est certainement pas pour échapper à ce paradoxe, mais plutôt pour justifier pourquoi nous agissons de la sorte.

Article 25. Je consens à l'idée de considérer le passé de l'humanité comme une suite ininterrompue de conflits, de conspirations politiques et de volontés hégémoniques, mais je sais qu'aujourd'hui tout ceci n'existe plus car l'humanité se trouve actuellement au summum de son évolution. Les seules règles régissant notre monde sont la recherche du bonheur et de la liberté de tous les peuples, ce conformément aux discours politiques de nos élus qui doivent êtres reçus comme l'expression de la vérité.

Article 26. Je consens sans questionner et considère comme vérités toutes formes de dogmes ou théories visant l'explication du mystère de nos origines, j'accepte dans un contexte évolutioniste que la nature ait pu mettre des millions d'années pour créer l'être humain qui est la quintessence de celle-ci et j'admet que son avenir semble être la destruction de sa propre espèce en quelques décennies.

Article 27. Je consens à la loi de l'offre et de la demande comme ultime déterminant de l'avenir de l'humanité l'accumulation de richesses étant l'accomplissement ultime de la vie humaine tout autre façon de considérer le sens de l'existence est pure hérésie et mérite l'exclusion sociale avec privations de toutes prérogatives liés à une existence décente.

Article 28. Je consens à la destruction des forêts, la quasi-disparition des poissons des rivières et de nos océans, j'accepte l'augmentation de la pollution industrielle et la dispersion de poisons chimiques et d'éléments radioactifs dans la nature, j'accepte l'utilisation de toutes sortes d'additifs chimiques dans mon alimentation, car je suis convaincu que si on agit de la sorte c'est dans le but de construire un monde meilleur pour les générations qui nous suivent.

Article 29. Je consens à la guerre économique sévissant sur la planète, même si je préscent clairement qu'elle nous mène vers une catastrophe sans précédent, mais comme les pensée de l'économie de marché sont supérieures aux miennes tout comme celle de Dieu le sont aussi, j'estime que mon entendement n'est pas adéquat et je m'en remet avec confiance aux grands prêtres de l'économie ayant pignon sur rue à Wall-Street car eux seul sont dans le secret du Dieu qu'il servent.

Article 30. Je consens à l'idée que toutes situations de l'humanité n'est pas de mon ressort, et j'admets que je ne peux rien faire pour changer ou l'améliorer quoique ce soit, je considère en avoir bien assez de ma vie quotidienne et mes soucis.

Article 31. Je consens à l'idée que l'homme doit d'être traité comme du bétail, que celui-ci soit dabord et avant tout une force de travail voué à l'émulation d'un systême économique, je consent à ce que les faible soient l'objet de toutes formes de prédation, j'admet aussi aussi que l'on puisse dans un contextes de génocide traiter l'homme encore plus cruellement que du bétail en assasinant hommes femmes et enfants sans que l'opignion internationale ne s'en offusque outre mesure.

Article 32. Je consens donc, en mon âme et conscience et définitivement à cette matrice qui a la vertue de me protéger de la réalité des choses. Je comprend qu'il y va de mon plus grand bien ainsi que de l'intérêt du plus grand nombre de consentir en tous points à cette déclaration, je consens à accepter en tous points ce qui précède et à ne formuler ni questions ni oppositions, j'adhère en tout point à cette déclaration comme un à un acte de foi étant disposé à la défendre au péril de ma vie si nécessaire car j'ai conscience que la vision claire de la réalité est en soit pire que la mort.

Article 33. Aucune disposition de la présente déclaration ne peut être interprétée comme impliquant pour un individu ou un regroupement un droit quelconque de se livrer à une activité ou d'accomplir un acte visant à la destruction des restrictions et engagements qui y sont énoncés.






Amités

Guy

Je ne consens pas au manifeste des gens qui dorment.
Il nous faut savoir qui maîtrise le pouvoir de la matrice, mentionnée article 32.
Car sans maîtrise le pouvoir n’est rien.